繁星般的後裔

創世記 15:4-5
「雅偉又有話對他(亞伯拉罕)說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的纔成為你的後嗣。於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說：你的後裔將要如此。」

神對亞伯拉罕的應許，在耶穌基督裡成就了。

上星期五是受難節，剛過去的周一是耶穌復活節。復活節提醒我們：神不愛惜自己獨生的兒子，為眾人緣故賜他給我們，叫我們得以因信天父而得永生。

經過一個多月的預備，復活節營會終圓滿結束。今年營會主題是「寬暢跳動」，出自以賽亞書60:5 「那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。」經文講到神要重建聖殿，而神將從列國招聚各樣的豐盛來重建聖殿。然而，當時以色列民面對被擄至巴比倫的困境，如何能成就這份「寬暢跳動」呢？

腓立比書 1:28-29
「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」

神給予一條新道路信衪的子民，神藉耶穌基督對全人類賜予救恩，只要人願意回應，跟隨耶穌的腳蹤，我們則可以成為雅偉神的子民，以衪作生命中唯一的倚靠。

耶穌是亞伯拉罕的子孫，而我們藉耶穌成為神家的子民，神對亞伯拉罕的救恩，在耶穌基督裡成就了。

這次營會中遇到不少國內的弟兄姊妹，神的福音正在中國遍地開展。

腓立比書 2:1-2
「所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」

感謝神，半年前筆者曾於廣州參與教會的事工，這次在營會在看到了小小成果，小小種子將長成大樹。

神的心意要重建聖殿，要為衪的子民建立新耶路撒冷，誰願意回應這呼召，參與在祂的國中。

你願意嗎？

困難中的奇蹟

半年前，筆者「北上」唸書。從此荒廢部落格。半年過去，好不容易重新執筆寫網誌，分享生活點滴。

復活節將至，筆者與弟兄姊妹最近也為復活節營會作預備。幾個星期來，預備中出現了不同方面的困難，也有幾方面無可預計的意外。弟兄為營會於淘寶上選購物品，豈料帳戶竟在付款時被停用。在面對困難時，我們不禁要問一句：雅偉神呀，你在哪兒？

每當遇上困難，我們都以為神不理我們。聖經如何看待困難呢？

導師曾經查考「海上行走」的事蹟。除了耶穌，門徒彼得亦曾於水面上行走。

馬太福音 14:22-33
耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。 那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。 夜裏四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。 門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。 耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」 彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」 耶穌說：「你來吧。」 彼得 就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去； 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」 耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」 他們上了船，風就住了。 在船上的人都拜他，說：「你真是神的兒子了。」

導師解釋聖經中「海」代表「世界」，在「海上行走」是「勝過世界」的預表：每一個跟隨耶穌的人也有從神而來的能力勝過世界。勝過困難是勝過世界其中一方面，雅偉神的心意是要人能與祂聯合，靠祂勝過世上的困難。

事蹟中主耶穌是靠神的能力在海面行走，同樣彼得也有這份從神而來的能力。然而，當他看見風浪大時，本為漁夫的他就甚害怕，慢慢沉下去。當我們在世界上，遇見困難甚大時，我們都可能像他一樣失去信心。然而，神的能力依然在幫助他，因為他並非一下子沉下去，神的手仍在托住他。

面對困難，我們都可能感到疑惑、失去對神的信心。然而，只要繼續仰望主，靠神的能力，我們定能勝過世間的困難。

今天，我和弟兄就經歷了困難中的奇蹟。原來，我們為營會在淘寶訂了一些貨品。然而，一批貨品滯流深圳，另一批貨品卻失蹤了。在聖靈帶領下，我們迅速上深圳把貨品領回港，同時間神又將另一批貨品帶回弟兄手中。困難中，我們依然以禱告成為武器，以委身作回應。

神的真實，不單使道路風平浪靜，更使人在風高浪急的海面上行走。非勢力、非才能，乃靠雅偉的靈成事。感謝神，祂讓我們學習在困難中經歷祂的真實。

老死

「老死」這一詞真是對朋友最親暱的稱呼。忽發奇想，把「老死」二字打上Google搜尋，卻沒法找出二字的出處。也許，「老死」是源自「死黨」的變化，或者，這稱呼的含義是要友情延續「到老至死」。

人生中總有幾個老死，那些陪你無聊陪你失戀的老死。他們，往往在你需要的時候就會在你身邊。老死，不一定能常常見，但是只要你需要，他們總會出現相伴。

前兩天，有機會與小學的老死約會。感覺很奇怪，因為大家一定不是最常見的朋友。然而，每一次的相聚，總會來得很溫馨，就是回歸到一種久違了的感情一樣。

那些年我們中間未必有愛情，但是有過最純粹的友情，沒有紛爭，沒有是非，只有友情。

聖經有一句說話，讓我最能形容「老死」：「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」

用愛，彼此建立。記得牧者講過，在神的國裡，弟兄姊妹關係是帶到永恒的，這是超越「老死」了，因為這是直至永恒的。

受傷的啟示

上星期與一班弟兄姊妹出外活動，雅偉神在活動中的保守天氣，而且也教導自己衪的話語。

在活動當中，因地板濕滑而自己也沒有留意緣故，一不留神下我就跌倒了。在最初期也不以為意，但當數小時過後抵家時就赫然發自己左手扭傷了，連提起手也感到痛楚。在這我不禁想起了最近導師講解哥林多前書的講道：「身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」

當左手扭傷了，其他的身體部份並不是怪責、埋怨，反而各個部份是相配合去遷就它，特別優待他，便是聖經所講的「我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。」在活動受傷後，神一直將這一段經文放在自己心裡，每當左手感到痛楚之時，全身各部也起來特別配合受傷的左手。

為何會這樣呢？為何全身不同部份不會是怪責、埋怨，反而為著這左手而遷就呢？正因為身體各部各作肢體，但同屬一個肢體。保羅以身體來形容教會，亦是如此。教會乃是基督的身體，當我們看到肢體軟弱時，我們第一反應不能是怪責、埋怨，因為這是出於個人的感受。當我們視教會為整體時，我們會放下自己的優悅感，我們不會互相嫉妒互相比較，相反我們是彼此承擔彼此看顧。正如左手受傷之時，右手並非自看為重要，反而是承擔了左手的負擔，為要照顧好左手康復，這便是同屬一個身體。

感謝雅偉神，神讓我們教會－－基督門徒福音會有忠心服侍的僕人，將衪的話語仔細查考教導我們。同時，神也讓我們可以經歷聖經中的話語，神首先將這個感受讓我親身地經歷，更加使我體會這節經文的深度。既然我們同屬基督的身體，就讓我們學習這份彼此相顧，彼此承擔吧！

甚麼是目標？

當與同輩談起「你有什麼目標」時，最常見的答案是「不知道」。對！對於這年頭的年青人來說，談目標談理想彷彿是一個很遙遠的事？

當我們小學的時候，我們總是被「培訓」成一個「多才多藝」的人。學學音樂、學學畫畫、多參加比賽，這對我們升中學有利，這就成了我們小時候的夢想。到了中學的時候，我們都被提醒要讀好書，考好會考高考，入一所好的大學，然後找份好工作，結婚生子，然後漸漸老去，等待死亡。

處於這個年代的其中一員，過往我的生命亦如大眾一樣。當有人問我我的目標是什麼時，我總是難以回應，因為人生似是沒有方向一樣。

但當我認識神以後，我明白生命不再為自己而活。保羅說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」保羅看耶穌基督為至寶，因為他傾流自己生命一生服侍人，甚至謙卑至死，為罪人死去。

近半年與一眾教會弟兄朋友一起練習籃球，一來透過球隊操練彼此的合一，二來盼望透過籃球隊傳遞生命，讓未曾認識神的人能透過我們得以回到教會，認識神。約翰一書裡講到：「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。」

然而，雖然我的生命有方向有目標，但我有沒有盡力呢？之前在查經組中導師分享，在她年輕為練習做體能感到氣餒的時候，教練曾講了一句：「這樣算辛苦嗎？在我年青的時候，我曾因為練習體能要累至嘔吐，這才叫做辛苦。」有時候我們的確是有目標，但我們對目標的火熱有多深呢？我對目標的持續性又有多久呢？

昨日籃球訓練之時亦有這樣的體會。雖然，我知道生命的方向是要讓身邊人認識神，但當時我在場邊休息之時，我卻未有好好把握機會關心身邊的朋友，我也沒有好好珍惜這個機會向這位朋友傳福音。

腓立比書 9:24-27：「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」

這段經文也往往鼓勵我：既然生命是有清晰目標的，就應該竭力去得那不能壞的冠冕，為此攻克己身，向著標竿奮力去跑。感謝雅偉神，是雅偉神的恩典使我得以認識衪，也得嘗衪的真實。也感謝基督門徒福音會，導師一直勞苦作工，以純潔話語教導我們，使我們得以在話語上建立基礎，與神有關係。

尋求自由

六四，這是一個很特別的日子。筆者從小就對政治有點興趣，而在出生之前
的這一件大事，也有一點小感。兩年前，筆者也曾對這件悲劇作出回應，走
到維園參與哀悼，至於今天，心中仍有一點傷感。

今天，與一位從國內來的朋友吃了一頓飯。驚訝的是，他心中不畏懼，正趁
來港的機會走到維園，參與悼念。

毋忘六四集會在風雨中結束，或者讓人回想起二十四年前的慘況。

然而，我們不禁會想問，那些年的學生、這些年來到維園參與悼念的市民心
中所追求的是什麼？當年學生的尋求的是改革開放、反貪腐，而最重要的是
想尋求一份自由。

不錯，人生命中往往渴求自由。從學生年代開始，我們不愛規矩，尋求更多
的自由，希望在不影響別人的情況下可以隨心所欲，隨自己意思而行。當然
，在今日社會尋求自由並非壞事，正如我們可以隨意發表言論，這便是自由
的好處。但是，同時間自由的極端亦成為一種對自我滿足的渴求。上兩期的
時代雜誌封面便以「Me me me Generation」來形容今個世代（９０後、
００後）的青年人，行事為人總是以自我為中心，是自戀的一代。當我們不
斷要求要「個人自由」的時候，我們對「自由」兩個字其實有否反思？

聖經裡對自由解釋得非常清晰。哥林多前書９章１節，保羅說：「我不是自
由的麼？我不是使徒麼？我不是見過我們的主耶穌麼？你們不是我在主裡面
所做之工麼？」９章１２節：「若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？
然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。」９章
１９節：「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多
得人。」

自由的真諦是：我雖有權利，但為了別人的好處，我願意甘心放下自己的權
利，正如保羅一樣雖有權柄，卻願意作下這權柄。這與我們今天所想的自由
有很大的反差：我們往往以為是為了自己、為了多得益處，聖經卻清晰講出
自由的真諦，自由是我們可以放下自己的意思，從善如流，擇善而固執。

你自由嗎？

在剛過去的星期六就見證了九位弟兄姊妹受浸加入基督的身體，他們便是願
意向自己的意思、向罪、向世界死，以雅偉神的意思為先，放下自己的權利
，為求別人在主內的益處，得自由了。

自由多美。

匈牙利愛國詩人裴多菲曾說過：「生命誠可貴、愛情價更高、若為自由故，
兩者皆可拋。」盼望我們能真正看見自由的真義。

三年小感

感謝神，在主的恩典下，昨日是三歲屬靈生日。回想這些年，在主內的恩典更是不勝數。
這是一年比較特別，是因為屬靈父親母親因主帶領而轉到別處服侍，有點不習慣。但感謝
主，主為我帶來特別的禮物。

昨日早上收到因為弟兄來電，他邀請我參與服侍，分享見證，這樣的邀請使我有點驚喜，
他大概不知道昨日是我的屬靈生日，但更使這份禮物來得特別。神以恩典作為年歲的冠冕
，使人得生命並且得得更豐盛。在求學的時候，在主帶領下我得以回到基督門徒福音會，
神透過教會中的弟兄姊妹，得嘗神的愛，實在難得。記得當時自己在默想，何以教會中的
弟兄姊妹生命能夠活得不一樣呢？在教會慢慢認識神後，才發現正是哥林多後書五章十四
至十五節中講：「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」現在
回頭一看，當時吸引自己的弟兄姊妹都參與了全時間服侍訓練，正分散在不同地方服侍主
，這是很美的事。

主的工作很美妙，往往做事在出乎意料之外。記得幾年前心中希望可以傳福音予家人，而
如今媽媽也在神的帶領下與我一同返教會認識衪。使徒行傳中講「當信主耶穌，你和你一
家都必得救。」這幾年她也是經歷雅偉神的恩典，願意立定決心委身跟隨主。

明天便是浸禮的日子，感謝主，若主願意的話將有數位朋友加入成為基督的身體，成為弟
兄姊妹，提摩太前書二章四節講：「他願意萬人得救，明白真道。」衪親自捨下愛子，為
眾人設立贖罪祭，有誰比神更有恩慈？盼在主內並肩同行，得以被主大大使用！